印章的体式类别较多，琳琅满目，不乏其人。下面就常见的15种类别作一扼要介绍，在学习创造时可作为参阅和拟仿模范。

  名字印，望文生义，即以印主的名字入印。它是取信之物，在日常日子中是必不可少的，尤其是书画艺术家。因为名字印在他们的著作中是重要组成部分，一幅著作能够无款但不能少印，无印则不能称为完好著作。古今名字印有以下几类：

  1．名字印。名字后边加“印”、“之印”、“印章”、“印信”，或加“章”、“之章”等。

  3．姓氏印。姓后加“氏”，也有姓前一起加地名的，如“金陵某氏”、“燕京某氏”等。

  古代传世的名字印中还有姓加图画、肖形等方式。书画家用印比较讲究，一般在著作上依据画面需求钤盖多方名字印，姓与名刻成对章，一朱一白。在名章后边加“书印”、“画印”、“书画印”等（见图5—3）。

  字号是古代文人的嗜好，除了有一个正式名字外，还要给自己起几个字、号或多个别号，以示精致。字号印来源于唐，从宋开端盛行，至今不衰。

  字，即表字。字印，旧名表德印。字一般只起两字，刻成印章，后边不能加“印”、“之印”，以此与名字印差异（见图5—4）。号印是以号或别号入印（见图5—5），如苏轼有“东坡居士”印，赵孟頫有 “松雪道人”印，朱耷有“八大山人”印等。

  斋馆印也是文人喜用的一种方式，书画家常用它与名字、字号印般配盖于书画著作上。现在见到最早的斋馆印，有唐代宰相李泌的“端居室”三字印，被称为斋馆印之开山祖师。到了明清，斋馆印在文人艺术家中十分盛行，至今仍然不衰。斋馆印有人备不同称号的数方，但不必定有其室，大多数斋馆只是在印上。明代书画家文征明就曾说过：“我之书屋，多起造于印上。”斋馆的称号是经过你自己的喜爱而起，如某某斋、馆、轩、楼、阁、室、屋、堂、庐等（见图5—6）。

  鉴赏保藏印来源于唐代，盛行于宋代。唐太宗有“贞观”、玄宗有“开元”二字连珠印，今天在唐代御藏书画著作上即能见到，为鉴赏保藏印之来源。这今后是南唐的“建业文房之印”，宋太祖的“秘阁图之印”，宋徽宗的“大观”、“政和”、“宣和”印等；文人艺术家有苏轼的“赵郡苏轼图籍”印，米芾的“米氏审定真迹”印等。元、明、清的鉴藏印更是昌盛，不可胜数。

  1．鉴赏类。如鉴赏、清赏、心赏、珍赏、读过、曾阅、过目、曾读、过眼、眼福、经眼等。

  2．保藏类。如保藏、考藏、鉴藏、收藏、藏书、藏画、珍玩、秘笈、珍秘、图书等。

  以上三类是较常见的内容（见图5—7），还有极少数用成语、吉语类入印的，如“后代保之”、“后代永保”，或祈愿语“某某某愿此书永无水火虫食之灾”等。

  闲文印是跟着篆刻艺术鼓起而发生的。篆刻家的创造，首要以闲文印为主。闲文印的内容很丰厚，一般有名言警句、诗词歌赋句、成语、吉语等。在这一些内容中，又可分为抒发言志、艺术论萃、人生哲理、自然景观等，不乏其人，全凭作者自由选择或自撰，以此来表达情性，寄予思维，故有“闲章不闲”之说。闲文印的运用，首要是书画家。用它钤盖在书法著作的首先部位，叫做引首，盖在榜首行右边的中下部称腰章；我国画运用的闲文印谓压角章。闲文印形制有正方、长方、椭圆、圆形等（见图5—8）。

  肖形印是印章篆刻艺术方式的组成部分。肖形印来源于春秋战国，其功用：一作祝告吉利、避邪，二也可作信物之用。方式有两种，一种为纯图画，另一种为图画加文字。汉代以文图结合的方式居多。刻制图画内容有人物、犬、凤、朱雀、白虎、玄武、龟、蛇、击剑、搏斗等。古代肖形印首要是阴刻（见图5—9）；现代篆刻家以阳刻创造为主，有极高的艺术感染力，来楚生先生便是现代肖形印大师。

  鸟虫书是古代民间的一种装饰性很强的美术字，关于它的来源，王献唐云：“故鸟虫之起，起于幡信之鸟章，其体即立，乃以施之彝器⋯⋯”，这种文字最早见于古代武器或乐器的青铜制品上。鸟虫书印来源于先秦，古中已能偶然见到，真实成为规划是在汉代。因为其体“非正格”，被文人视为虫篆之技，汉私印中数量也不是许多，明清门户印很少有人触及。现代篆刻家以此方式进行创造，成为了篆刻艺术的一种新方式。因为鸟虫书盘曲多变，极富情味，且又不悖“六书”，很有艺术审美价值（见图5—10）。

  朱白相间印来源于汉代，方式为朱白结合。朱白字数的份额不等，有一朱二白、二朱一白、一朱三白、三朱一白、二朱二白等。朱白印的布局很奇妙，因其留白持平，初看似满白文，细审方觉有朱白比照之妙。印面布排的规则，是依据文字笔画的多少，笔画繁者刻成白文，笔画简则刻朱文，从而到达和谐一致。这类印章只适宜整齐一路（见图5—11）。

  花押印，也称署押、押字印。兴于宋代，盛于元代，故又有“元押印”之称。花押印是元人的首要凭信之物，因字体难辨，不易冒充。形制都作长方，印文一般为持印者的名字，“姓氏”字体用楷书或隶书，“名”则化成似图画又像草书人名的符号，总归是只要持印者自己才干区分的非画非字款式（见图5—12）。这类印章一向延续到明、清才衰落。现代篆刻家在花押进步一步立异，别有情味。

  吉语印来源于春秋战国，盛行于秦汉。人们把此印佩戴在身，一是作为雅玩，二是为了吉利、避邪，寄予夸姣的希望。内容一般为“敬事”、“吉利”、“永福”、“正行”、“康宁”、“日利”、“日入千万”、“收支大吉”或用成语等。字数一二字至十几字不等（见图5—13）。也有把吉语印作为殉葬品运用的。吉语印是闲文印的来源。

  书简印是古人钤盖在信札上的专用印，如“某某印封”、“某某启示”、“某某信印”、“某某手书”、 “某某私记”等（见图5—14）。

  刻有地名的印章，也是书画家的常用印。地名印与名字印般配，钤盖在书画著作上，披露作者的原籍。内容一般为地、市、县或区域，用旧称和别称的较多，如上海作“海上”，姑苏称“吴郡”、“吴门”。有些书画家喜把名字与地名同刻一印（见图5—15）。

  我国的文字分古今，以秦为界，秦曾经的篆书称古文字，秦今后的隶书为今体字。用今体字入印，早在晋代已有，如“零陵太守章”，五代的“右策宁州留后朱记”印（见图5—16）。这今后在私印中除 “花押印”外，历代均有今体字印传世。现代人在此基础进步一步扩展，把美术字入印，也有必定情味，不过只能偶然为之。

  在传世的私印中，有一种大印套小印，小印中再套更小的印，似层层抽屉的套印，叫做“母子印” 或“子母印”。这种印式来源于东汉，昌盛于魏晋，制造精巧，工艺讲究。大印空腹，腹内套进巨细适宜的小印。有两层套一组，也有三层套一组的（见图5—17）。

  多面印盛行于汉魏，传世不多，一印刻双面至六面不等，六面印较少（见图5—18）。