“方寸之间大天地，字字重千金。”北京奥运会徽“我国印”自诞生那天起就遭到渐渐的变多人的重视。现在，我国已慎重进入奥运年，而由“我国印”掀起的篆刻热潮使印章在保藏商场中成为最被看好的“蓝筹股”。

　　上一年，西泠印社举行的“百年西泠-我国印”大型海选活动轰动一时，从中涌现出不少篆刻新人；而在第112届奥委会上代表我国政府为北京申办2008奥运作陈说的新近推出的《本来篆刻这么风趣》一书，在篆刻界也引起极大反应。该书展现了创造的印章百余方，并配有手书诗文题词、短文、绘画、拍摄、曲谱等，相辅相成。更在书中提出了“石言志”的观念，将自古到今的篆刻雅趣、闲趣又进步到了一个新境地。

　　印章自身的原料、印钮、印文、薄意包含了绘画、书法、金石篆刻、雕琢等多种艺术款式，其艺术价值自不在话下。但咱们平常总将其称之为“闲章”，由于在艺术大师眼里，印章虽融各类艺术于一身，但与绘画、书法比较，仅仅书画的装点和副角。

　　可是，71岁开端有用学习篆刻的却表明，曩昔，印章都充任“绿叶”的人物，继而成为独立的印学艺术，他企图把篆刻的位置再进步一点，让它当一次主角，让其他文化艺术来给它当一次副角。所以，在《本来篆刻这么风趣》中泄漏，其实每一方印的背面都有一个动机、一种理念，有一首诗、一幅画，一首歌，乃至是一段风趣的故事。

　　跟着科技的开展，印章对书画而言绝非是烘托的人物。西泠印社副秘书长兼断定与保藏研讨室主任童衍方表明，现在，渐渐的变多的人凭仗关于印章的知道来辨认书画的真伪。台湾大学艺术史研讨所研讨员傅申经过幻灯印证印章是否同套等来断定台北故宫博物院的怀素《自叙帖》是否真迹或摹本；而早在上世纪70年代末，书画我们、断定家谢稚柳更是经过一方印章确认了王羲之《上虞帖》为唐代摹本的说法，使其成为上海博物馆的镇馆之宝。

　　篆刻的前身是古代的玺印，自元代文人赵孟兆页等承继古玺印的艺术传统开端自己篆印，王冕用花乳石试刻，这才呈现了文人篆刻。童衍方介绍：“古玺印是以金属为首要印材，而文人为自己掌握篆刻，故而挑选了易于刻印的青田、寿山等，石质资料逐步替代了金属印材，成为鼓起文人篆刻、进步篆刻艺术水平的开展要素。”

　　现在许多人知道印章、保藏印章，更多地是从青田、寿山等印材上去下功夫，往往将篆刻自身抛之脑后。记者屡次在艺术品断定处看到，藏家怀揣几方印章前来，上来就问：“帮助看看这是不是荔枝冻啊？”而保藏一方方光溜溜、没有篆刻的印章者不在少数———与其说是保藏印章，不如说是捂着石头号增值。

　　其实，除了我们了解的青田、寿山、昌化、巴林石外，比如象牙、龙骨等原料的印章也相同十分宝贵。“民国至解放后很长一段时间，水晶印章就被视为身价的表现，由于硬度高，其润笔费比石章还高出一二倍；而篆刻家方介堪为张大千所刻一方象牙印章‘潇湘画楼’更在上一年拍场上拍出了99万元的天价。”西泠印社社员袁慧敏介绍，“最近几年，陶瓷印的创造也颇有蔚成风气之势，由于创造者能够在印面上不断探究，经过篆法、规矩和刀法的实践催生新的风格和门户。”

　　在西泠印社举行的“百年西泠?我国印”大型海选活动中，涌现出不少中青年篆刻人才，可是，童衍方指出，在看到篆刻好苗子的一起，也发现现在篆刻者存在的通病，“他们往往更重视自我发挥，对传统自身重视少了些。”

　　九十高龄的篆刻家、评论家叶一苇则进一步指出，篆刻竞赛往往重视艺术方式，以为篆刻艺术是一种“视觉艺术”，只需有方式上的激烈冲击感就算达到了艺术要求，“刻什么”能够不论，只需“怎样刻”就行，“成果，方式的立异是异乎寻常了，可艺术的内在很单薄，乃至苍白匮乏”。

　　针对这样的问题，童衍方提出篆刻者应该从印章自身动身，多学习秦汉印和最新出土的金文、篆刻文字。他表明：“虽自称‘特殊篆刻’，但细心去看那些印章，其实他对传统研讨得是适当深的。”叶一苇更是对提出的“石言志”倍加推重，“长期以来，篆刻家只说是‘乐志’或寄予‘志向’，而理解精确地提出‘石言志’，这是第一次。”

　　的《本来篆刻这么风趣》一书在叶一苇看来便是“石言志”的典范，“篆刻的‘石言志’具有特殊性，由于它不或许像写文章那样下笔千言，而是‘约千言于数字’的‘印语’，要求精练、鲜活，使人赏识之余耐人寻味。因而，在著作展现上也要求有相应的方式，一起对篆刻者提出了更高的要求，不只要熟练掌握篆字的书写才能，还要具有适当的驾御语言文字的才能，以及必定的文学根底。能够说，‘石言志’也促进了篆刻家进步涵养。”

　　别小看这样一方印章，其容纳的门路之深，并非一般人所能简单进入。可是，利益驱动之下，不少人仍是摩拳擦掌，却一不小心掉进了“圈套”。

　　曾有一位老先生拿着一方黄色印章找专家咨询真伪，“说是田黄，不知是真是假。”专家看后说：“东西不错，但不是田黄。”老先生持续诘问：“那应该是老黄玉，还值些钱吧。”专家无法地说：“请位名家刻一下，仍是不错的。”这样的景象常常会在专家断定活动中产生。对此，童衍方表明：“一般专家不会直说是假的，否则人家心里不舒服。现在印章保藏商场最大的问题是真伪，由于真实在行的人还很少，作假的也相对较多。不少人用新挖的昌化黄冻假充田黄，而篆刻一般会去仿那些民国时期名头较小的篆刻家。比如邓散木、赵之谦这样的篆刻我们，终身没有留下多少印章，并且他们的篆刻水平、切刀水平、难度，再有功力的做假者也难以企及。”

　　此外，现在出书印章保藏类书本也是琳琅满目，在辅导藏家入门学习的一起，也是“圈套”地点。袁慧敏指出，现在许多拍卖图录，尤其是没有名望的小拍卖行推出的图录，里边的印章简直满是假的，“齐白石的好些印章都保藏于博物馆，底子不或许会呈现在商场。但不了解印章的人贪图便宜就简单受骗。”更绝的是，有人由于出了几本印章书本，便摇身一变成了篆刻家，由此上了电视鉴宝类节目，又变成了闻名篆刻断定专家，袁慧敏表明：“其实，翻开那些书，里边介绍的印章满是假的，乃至还无中生有地臆造了什么绿田石，这样的所谓专家底子便是在坑人。”

　　印章从有用艺术转变为纯赏识艺术，其间“词句印”是篆刻艺术开展的推动力。据介绍，一方印面为“愿与梅花共百年”的印章在前不久西泠印社秋拍中以4万元起拍，出其不意的是现场竟有十几个人争相竞拍，成果以15.128万元成交。究其翻四倍的原因，专家剖析重点是人们喜爱印面上的这句话。而现在，在艺术品商场上，保藏名家篆刻好词好句正在成为印章保藏的趋势。

　　“现在好印难觅，藏家一般不简单脱手。”童衍方表明，“若遇上印章名家篆刻，又有好语句，必定成为抢手货。一方由晚清六我们之一吴熙载所刻的六面印，三年前拍出了二十多万，不久前在西泠印社拍出了五十多万元。要害就在于名家篆刻，又是难得一见的六面印，还有便是那句‘草木本有心’为其加码不少。”（王健慧）