宋、元今后，因重视了书画题跋和署款，书家们慢慢地认识到印章的艺术作用并留意在书法著作中发挥这一作用，使书、印合璧的艺术得以构成。书、印相映成趣，不光使书法著作增色，活泼气氛，起到“如虎添翼”的作用，并且能调整重心，弥补布局上的缺乏，对著作起到安稳平衡的作用。在书法著作上署名盖章，以示慎重，可防止假造;盖上赋有雅趣、涵义的闲章，还可寄予书者的志向和情味。因而，向来书家都很垂青用印，乃至自己刻印，使、书印有机地结合起来，发生更美更强的艺术感染力。

　　名字章是题款署名用章。名字有连在一同的，也有分隔的。题款用章，以一名一字为正，一姓一名亦可。款名，印字;款字，则用名字章。款有姓，可用名章，款无姓，或不落款者，运用名字章，以利辨识作者。古人用章，考究礼仪;凡卑幼致书长辈，当用名章;平辈间用字章;长辈给卑幼，用别号章即可。反之，则见笑大方。书法视频。现代书画家张大千以为，名字章的形状以“方形最好，圆形还可，若腰圆天然形等都不可用。”

　　名字章一般分朱文(阴文)、白文(阴文)两种。一幅书法著作上盖两方名字章时，最好一朱一白，两章巨细相宜。款尾用多章时，次第是先名字章，后字、号章。

　　引首章是钤盖在书法著作右上的章，又称“随形章”，是随石料的造型顺势刻成的的章，一般不宜为方形，而以半通、长方、圆形、半圆形、随圆葫芦形、天然形、肖形等为好。书法著作上是否盖引首章要看需求而定，如款首过于规整，需“破形”;款尾印章重量太重，需“提高”;著作上印章散布单调，需“调整”，这时应考虑盖引首章。

　　(1)、斋号章。世传斋号章始于唐相李泌端居室玉印。宋、元今后，此风渐盛，书家简直人人有斋号章。明书法家文征明云：“我之书屋多起造于印上。”斋号一般称斋、堂、室、楼、阁、馆、轩、庵等，如惟清斋、雪溪堂、磨剑室、笑隐楼、松风阁、来禽馆、赏雨轩、乐天庵等。

　　(2)、雅趣章。即古之吉语章、词句章，多有涵义，赋有雅趣，或编录具有道理、发人深思的成语警句，或记载自己的情味和心声。雅趣章内容广泛，有勉人学习的，如“琢”、“师法”、“书痴”、“精于勤”、“艺无涯”、“师古不泥”、“广采获取”、“观书为乐”、“人好学则明”、“长时间堆集偶尔得之”等;有披露情怀的，如“恃德”、“明志”、“清趣”、“乐而康”、“苦中乐”、“惜分阴”、“孺子牛”、“冰清玉润”、“漠然天趣”、“老骥伏枥”等;有表达翰墨情味的，如“泼墨”、“笔耕”、“香田”、“神趣”、“藏拙”、“癖于斯”、“心慕手追”、“业在砚田”等;有祝福吉利的，如“如愿”、“长乐”、“美不老”、“良辰美景”、“国泰民安”、“书翰长命”、“海枯石烂”等。

　　(3)、年号章。用于记载书法著作的时代，书法赏识。如甲子、乙丑、丙寅或一九、一九九0年、八十时代、九十时代等。

　　盖在书法著作的边角的章称压角章。取右上角的称“迎首”，取两下角的称“押角”。拦边章只管一边;压角章则可管两头，紧贴边角起“拦边封角”、“弥补空无”和调整安稳画面的作用。

　　长幅书法著作如条幅若仅在右上方盖一枚引首章，中心显得太空，可加盖拦腰章，其内容多为书者的原籍，亦可用书家属相肖形印。拦腰章应小于引首章和款尾名字章，三枚章切忌盖在一条直线上。

　　上述种种闲章实则不“闲”，若铃印妥当，既能起到翰墨的作用，又能起到翰墨所起不到的作用。正如现代书画家潘天寿所说：“首先章、压角章也与名号章相同，可以更好的起到使画面上颜色改变照应、破除平板，以及稳正平衡等功效。”

　　鉴藏章是鉴赏保藏者用章。据载，鉴藏章亦始于唐，宋今后盛行。唐太宗自书“贞观”二字作连珠印，唐玄宗作“开元”二字连珠印，皆用于御藏书画。后来鉴藏称号颇多，如保藏，珍秘、审定、鉴赏、过目等。鉴藏用章，应视字画之巨细，以不损字面与画面为要。有些鉴藏者为自己流芳千古，盖章时往往损坏画面，这是要留意防止的。

　　书法著作上的印章不是随意钤盖的，而是有必定法度的。如若印盖得不妥，非但不能如虎添翼，反而会画蛇添足，损坏整幅著作的艺术作用。因而，怎样钤印，需求仔仔细细地对待，精心酌量。一般状况可把握以下几点：

　　印章巨细，应与著作的幅式巨细相匹配，应与题款字持平为宜，小一点亦可，不能大于题款字，大则不雅观。如若款字细微，纸地逼仄，可用小联珠印，自显周到。一幅著作钤用巨细不一的两枚印章时，要上小下大以求平稳，防止虎头蛇尾之弊。倘属几人协作，几人印章巨细亦应恰当。

　　钤印数目，古喜奇数。有钤印“用一不必二，用三不必四，盖取奇数，其扶阳抑阴之意乎。”印数不宜多，过多则易凌乱，乃至喧宾夺主。如若一幅著作用数印，需择不同方式的印面，防止相同。

　　钤印，要慎视方位。一幅著作，总有真假、疏密之处。密处不行紧凑，可用印章补之;疏处如觉空荡，可借印章充分，宛如移动小小的“秤砣”，使画面均衡熨贴。款尾名字、字号章的方位要组织精到，若题款下留有空白，则钤在署款之下;若无空白，宜左不宜右。款尾印章要坚持恰当距离，既忌拥堵，亦防松懈。一幅著作一同钤用引首章和压角章，忌排放在一边。压角章宜放在左下角，与引首章成对角之势。

　　就印颜色而言，朱文印份量较轻，白文印份量较重。墨色浓艳之作，宜钤朱文印，坚持两者和谐一致;墨色浓重之作，宜钤白文印，使红彤彤的朱色与漆黑的墨色发生激烈比照，相映成趣。若一幅著作钤用数印，印色应有主次，即多朱配少白，多白配少朱，使之既有改变，又协调一致。

　　印章的风格，应与书法著作赏识的书体，风格相协调一致。如开门见山的急就印章，不宜钤盖在整齐秀美的小楷著作上，豪放雄健的书法著作，不宜钤盖清秀工丽的铁线印章，不然，便方枘圆凿，直接影响书法著作的艺术作用。钤用闲章，不只要留意使其内容与著作正文天衣无缝，不可违悖，并且应留意坚持印章内容与风格的协调一致，如“祖国河山”印不能刻得四分五裂，“一代英豪”印不能刻得纤细无力。如此等等。

　　一枚精巧的印章，假设没有质地细腻厚重光亮的印泥，就不能将其风神充分地显现出来，作用就会大为差劲。一般说，大字多用殷红印泥。小字多用朱红印泥。尤其在字帖黑底上钤印，则必须用朱红印泥。清朝以来赤色加剧，乃至为求古雅作用而多用古印泥，以求其深重凝重。更有考究者，钤盖一遍，生怕其色过浅，遂重盖一遍，以增其厚重。当然需相重如一，这只能凭借印规才干办到。钤印时下面的垫物，可用胶皮或其他较软物，但不能过软，过软易失印迹。

　　印泥的资料是由朱砂、油脂和艾绒三者混合一同组成的。朱砂质重、油脂质轻，若长时间不调和，两者会别离，朱砂下沉，油脂上浮到外表，乃至沾结蜕变，欠好运用。因而，每隔一段时间，要用骨制的桨(不可用金属制造的产品)把印泥翻拌一下，使三者匀和。翻拌时，要顺一个方向，不要来回倒。印泥要常常坚持清洁。书法印章蘸泥前，应先揩擦洁净;特别是新制石印要留意铲除笔道内的石屑，避免污染印泥。蘸泥时，用力不宜过重，忌在印泥中心猛揿，可顺印泥的丝缕，用推拉的方法，多蘸几回，使印泥均匀地沾在印面上。钤盖时，要持正按下，用力均匀，勿不坚定，勿侧重一侧或一角，这样，钤印作用就会比较抱负。

　　印章的资料有多种，常用的价格又能承受的有寿山、青田等一般石料。高级也有鸡血、田黄等等。

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