殷墟是我国历史上第一个有文献可考、为考古开掘和甲骨文所证明的商代晚期国都遗址，充沛体现了中华青铜文明鼎盛时期的相貌。

  起始于1928年的殷墟考古开掘，全面体系地提醒了宫廷、王陵、族邑、作坊、墓地等很多遗址，发现数量惊人的刻辞甲骨、青铜器、玉器、陶器等遗物，展示了3000多年前高度发达的青铜文明。后冈遗址仰韶、龙山、殷墟文明“三叠层”的发现，更是以殷墟为起点，敞开了中华文明探源之旅。殷墟周边区域的青铜文明，北到长城沿线草原青铜文明，南至长江流域三星堆文明，西抵关中西部先周文明，东达山东半岛珍珠门文明……也是以殷墟文明为坐标及参照，时代才更精准，文明内在也愈加明晰。

  文明因沟通而多彩，文明因互鉴而丰厚。殷墟在坚持本身文明“主体性”的一起，其与外界的沟通与互鉴也是史无前例。周边区域文明的马车、青铜武器与东西、玉器、陶器、金器等，它们或因战役、或因交易，或是自动引入、或是被迫输入，抵达殷墟之后或原样运用、或加以交融改造，终究成为殷墟文明的有机组成部分。正是这样兼容并蓄的“多元性”成果了殷墟。

  新时代以来，殷墟考古编写新篇，进一步提醒、复原出愈加全面、鲜活的殷商文明。

  甲骨文、金文中屡次记载的“大邑商”“天邑商”，应是商人对其国都的称号。2021年在洹北商城以北约4公里处发现的面积达18.5万平方米的陶家营遗址，2016年在间隔殷墟宫廷区东北约10公里处新发现的面积达100万平方米的辛店铸铜作坊遗址，是从聚落考古视角下研讨“大邑商”国都布局最大的打破。洹河流域至少存在着洹北商城与殷墟为一级、陶家营与辛店遗址为二级、其他小型遗址为三级的聚落结构形状。由此可见，“大邑商”“天邑商”应非虚指，而是有着丰厚、多样的什物佐证。

  至2022年，全面体系地开掘了洹北商城铸铜、制骨、制陶作坊区，发现了很多与铸铜、制骨、制陶出产相关的遗址与遗物。共同的铸铜、制骨与制陶技能充沛显示出商代中期手工业立异求变的理念，填补了商代中期手工业考古的空白；经过大面积勘探与小规模开掘，承认洹北商城四周郭城为城壕，而非城墙。这些均极大推动了对洹北商城国都布局的研讨。

  宫廷区内的大面积勘探与试掘，承认了大型池苑遗址的规模与结构。特别是池苑与中心岛的发现，使得咱们对宫廷区布局有了全新的知道；经过对王陵及周边进行勘探与开掘，承认了与王陵东西两区对应的两个围沟，新发现祭祀坑460座以上。王陵围沟的发现，打破了原有对陵寝布局的认知，极大推动了对商代陵寝准则的研讨。

  路途是古代国都布局的结构，是城市交通枢纽，也是国都之内不同功用区的界限年以来，殷墟都邑内不断发现大型路途，多条路途已开始构成路途网。由路途构成的“街区”对讨论殷墟族邑散布及社会形状至关重要。

  殷墟是具有10余万人口的“大都市”，以宗族为主的族邑遍及国都之内。这些宗族承担着服务于商王的不同的责任，也享有平等的社会等级。殷墟东南的邵家棚遗址是“册”族族邑地点，保存较好的多排连进四合院式夯土修建院子、“中”字形双墓道大墓及中小型墓、6座车马坑等，进一步鲜活地出现了其时“居葬合一”的族邑布局和宗族社会形状。

  近年来甲骨文尽管出土较少，但一些文字资料的发现则很重要。比方发现的安钢二炼厂区M11嵌绿松石骨柶、大司空村H37刻辞牛骨等，丰厚了对甲骨文辞例、契刻与装修办法的知道。2016年至2017年在大司空村东地开掘的无字甲骨坑，出土甲骨165片，这是在殷墟宫廷区之外发现无字甲骨最多的一次，增加了殷墟卜骨整治办法的内容。2009年在王裕口村南发现的贞人墓地，以考古开掘的办法承认了甲骨文中贞人的遗存，这在殷墟尚属初次。青铜器是晚商时期重要的文字载体，戈族、册族、齿族、咸族等有铭青铜都是近年来的重要发现。三方青铜印章的发现则清晰把青铜印章史提早至晚商时期。（何毓灵作者单位：我国社科院考古研讨所安阳工作站）