阐明：这枚印章原料为水洞高山石，底色皎白，莹透绝伦。印钮为渠道格式，采纳写实方法雕琢双兔，兔身小巧，一左一右，俯仰有致。兔子是仁慈、举止文雅、善

　　劝告、和蔼及爱美的标志，汉乐府《古艳歌》有“茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故”的语句，一直是奉劝夫妻友善，相守偕老的标志。“双兔”钮中的两只白兔回视间尽显密切恩爱之姿，而光亮圆润的兔身上，有点点桃花初绽，一抹光润分外妖娆，更是呈现出一派旖旎风光。

　　作者简介：郭懋介（1924-2013），福建福州市人，字石卿，号介伯、耿白。我国工艺美术大师、我国玉石雕琢大师、福建省工艺美术大师、省民间艺术家、高档工艺美术师、福州市工艺美术特级名演员。师从寿山石雕东门派代表人物林友竹，拿手人物圆雕及浮雕、薄意，兼工篆刻、书画，以雕琢薄意而著称。著作体裁广泛，技法上得师法而有新意，文学艺术见识深沉，艺术境界高远，融诗书画篆刻于一炉。曾多次应邀赴海外展览，著作深得海内外保藏家喜爱。

　　作者简介：林清卿（1876-1948），福建福州市西郊凤尾村夫。夙嗜诗书画，师从寿山石雕“西门派”高手陈可应学习薄意雕琢。他天资聪颖，刻苦钻研，未弱冠就小有名气。自感艺术功底单薄，为了专攻薄意带著更大志趣，暂放雕刀，转而拜师学习水墨画，从中体会我国画的笔意、规矩和画理。后又从古代石刻和画像砖中寻觅创意。历时五年，学有所成，自觉融会贯通之后，才又重操旧业，专攻薄意，并将其推上巅峰。

　　出书：《清代帝后玺印谱·乾隆卷（卷一）》P45，故宫博物院编，故宫出书社。

　　阐明：龚心钊（1870-1949），字怀希，号仲勉，安徽合肥人，居住上海。是清末闻名的外交家、保藏家。晚清以来，保藏文人器玩之我们，南北有两位，时称南

　　阐明：此篆书横幅 , 笔力筋骨内在，有如屈铁。在规矩上，布白均匀，左右相兼，开合有度，气势雄壮。其用笔圆融沉酣，墨色淳厚华滋，气味高古深邃，于苍劲中姿媚跃出，于古雅中天趣溢发，是吴昌硕的晚年篆书精品。此帧作于 1924 年，吴昌硕已是 81 岁的白叟。他把整饬的大篆写得极具个性特征，将一般的平齐错成各具姿势；将匀称的线条变为随意的回互圆转；将具有残缺感的文字统一在恒常的节奏中，用毛笔写出金石之气，达到了登峰造极的高度。可见，吴昌硕在篆书上所获得的成便是毋庸置疑的。

　　作者简介：吴昌硕（1844-1927），初名俊，又叫俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。晚清民国时期闻名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四我们”。他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最终的顶峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗号性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造就。吴昌硕热心提拔后进，齐白石、王一亭、潘天寿、陈半丁、赵云壑、王个簃、沙孟海等均得其指授。

　　出书：《吴带当风——吴让之书法研讨展》P41，浣花斋美术馆，2021年。

　　作者简介：吴让之（1799-1870），原名廷扬，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画，尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作，后直接取法邓石如，得其神髓，又归纳自己的学问，开展完善了“”篆刻艺术，在明清门户篆刻史上具有无足轻重的位置。

　　款识：书强邨白叟集胡天游、龚自珍、金应麟、施补华句。昭阳协洽黄钟之月，福厂王褆。

　　出书：1.《西泠诗丛》P393，我国文联出书社，2009年。2.《千载笔法留阳冰——王福庵书法展》，平湖博物馆，2022年。

　　作者简介：王福厂（1879-1960），字维季，号福厂，现代闻名书法家、金石家。浙江杭州人。名褆，初名寿祺，七十岁后自号持默白叟。因喜搜集印章，自称印备，室名麋研斋。工书，凡钟鼎、籀隶无不能。清末与丁仁等创设西泠印社。民国初年到京，任印铸局技正，后至沪鬻字治印自给。

　　边铭文：余霞散，碧落澄。耿耿一痕低玉绳，欲度不度金波凝。天然形质发丰棱，麋丸着处紫烟歕。书竹题石兴可乘，捧立须遣童头鬅。康熙壬午（1702年）暮春，江村高士奇铭。

　　出书：1.《文房清供展》，福冈县高等学校书道教育研讨部会，P52，图165，1982年。2.《文房会报》，第三十一号，东瀛文房爱好会，P31，2003年。

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